I- Une culture à part entière qui complique la définition d'un statut par l'Etat

La culture tsigane est difficilement définissable, puisqu'elle est marquée par les différentes régions qu'ils auront arpentées au cours de l'histoire. Leur langue a évolué au cours des siècles. Originaire d'Inde, leur langue s'imprègne ensuite de la langue grecque. De la culture indienne ils conservent aussi les notions de pureté et d'impureté. Sans système d'écriture, ni livre de référence (comme la Bible), ils ont une culture de l'oralité qui sera marquée par la culture occidentale. Ils ont donc une culture propre qui malgré les évolutions qu'elle a subi ne s'apparente à aucune autre, la différence entre "gadjé" et "tsigane" est donc forte. Leur vie s'organise autour du voyage, tandis que notre société prône le travail. Des utopies largement différentes, mais pas incompatibles puisque les tsiganes, tout en restant en marge, commercent tout de même avec les autres sociétés, ce qui nécessite un minimum de communication. Avec l'industrialisation, leur commerce agraire disparaît, le "commerce parallèle" perd de l'ampleur et les liens avec le reste de la société s'affaiblissent, leur situation n'en est pas facilitée. L'incompréhension qui persiste entre "gadjés" et tsiganes ne facilite pas la mise en oeuvre d'une cohabitation. L'état a lui aussi du mal à le concevoir. Cependant, face au génocide de la Shoah, il n'est plus question d'ignorer leur situation. Il faudra attendre les années 60 pour voir apparaître les premiers efforts de l'état. La prise en compte de leur situation, l'apparition de lois à leur égard marque une de volonté de stabiliser leur statut. Mais l'état prend mal le problème et les solutions qu'il propose sont inadaptées face à l'attente des tsiganes. L'espoir de l'état est une prétendue intégration qui s'apparenterait néanmoins fortement à une assimilation complète, ce qui s'oppose à la volonté du peuple tsigane, qui souhaite conserver sa propre culture. Aujourd'hui encore on attend des immigrés qu'ils s'intègrent à la société mais qu'est ce que cela implique-t-il réellement?